ေမး။ ။ မိမိကိုယ္ကို သတ္ေသေသာသူအား ပါဏာတိပါတကံ ထိုက္ပါသလား။
ေျဖ။ ။ တစ္ပါးေသာသတၱဝါ၌ သတၱဝါဟု အမွတ္ရွိ၍ ထိုသတၱဝါ၏ ဇီဝိတိေျႏၵအစဥ္ကို ျဖတ္တတ္
သည့္ ကာယပေယာဂ ဝစီပေယာဂကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ ဝဓကေစတနာသည္ ပါဏာတိပါတ
မည္၏။ မိမိကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ မိမိ၏ အသက္ဇီဝိတိေျႏၵကို က်ေစေသာသူအား ပါဏာတိပါတကံမထိုက္ေခ်။
( လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး၏ ပရမတၳဒီပနီ၊ ဒုတိယတြဲ ဝီထိမုတ္ပိုင္း)
-အရွင္ဇဝန
__________________________________________
ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသျခင္းသည္ ပါဏာတိပါတကံ မေျမာက္ဟု မွတ္သားထားဖူး၏။ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ မည္သည့္အခ်က္မ်ားႏွင့္ လြတ္ကင္းျခင္းေၾကာင့္တည္း။ ကံမေျမာက္ဟုဆိုပါက အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္နည္း။
သူ႔အသက္သတ္ျခင္းေျမာက္တဲ့ အဂၤါ(၅) ပါးရွိ၏။ ၎တို႔မွာ -
(၁) သတၲ၀ါျဖစ္ျခင္း၊
(၂) သတၲ၀ါဟု အမွတ္ရွိျခင္း (သိျခင္း)၊
(၃) သတ္လိုစိတ္ (ေသေစလိုစိတ္) ရွိျခင္း၊
(၄) သတ္ရန္ (ေသေစရန္) လံု႔လျပဳျခင္း၊
(၅) ထို လံု႔လေၾကာင့္ ေသျခင္း ............... ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
ပါဏာတိပါတာကံ က်ဴးလြန္ရာ၌ အားထုတ္မႈ(ပေယာဂ) ၆-မ်ိဳးလည္း ရွိေသး၏။ ၎တို႔မွာ -
(၁) ကိုယ္တိုင္သတ္ျခင္း၊
(၂) သူတစ္ပါးကိုသတ္ခိုင္းျခင္း၊
(၃) တစ္စံုတရာျဖင့္ ပစ္ခတ္၍ေသျခင္း၊
(၄) လာသမွ်ထိခိုက္ေသဆံုးေစရန္ ဓါး၊ လွံ၊ တြင္း စသည္တုိ႔ကို အၿမဲေထာင္၍ထားျခင္း၊
(၅) ေဆး၀ါး မႏၲရားျဖင့္သတ္ျခင္း၊
(၆) တန္ခိုးျဖင့္ သတ္ၿခင္း ........ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
ေနာက္တစ္ခု မွတ္သားရန္ -
(၁) ကိုယ္တိုင္ျပဳလုပ္ျခင္း၊
(၂) ေစခိုင္းျခင္း၊
(၃) ၀မ္းေျမာက္ျခင္း၊
(၄) အက်ိဳးကိုေျပာျပျခင္း၊
စသည့္ ၄-ခ်က္မွ တစ္ခုခုျဖင့္ က်ဳးလြန္မိလွ်င္လည္း ပါဏာတိပါတကံ ေျမာက္ေစပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခု မွတ္သားရန္ -
မိမိက သူတစ္ပါးဖိတ္ေကြၽးေသာ ထမင္းဟင္းစားေသာက္ရန္အလို႔ငွါ သြားေရာက္ခဲ့သည္ဆိုအံ့ ... ဥပမာ မိမိအတြက္ ၾကက္တစ္ေကာင္ကိုသတ္ေနသည္ကို (၁) ျမင္လိုက္တယ္ဆိုရင္ (၂) မိတ္ေဆြကိုခ်က္ေကြၽးရန္ သတ္လိုက္တဲ့အသံကို ၾကားလိုက္တယ္ဆိုရင္ (၃) မိတ္ေဆြအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး အိမ္ကၾကက္ကိုသတ္၍ ခ်က္ထားသည္ဟု စိတ္ထဲမွာ သံသယေတြရွိေနရင္းျဖင့္ ထိုအသားကို စားမိခဲ့လွ်င္ ပါဏာတိပါတကံ ေျမာက္ေစပါတယ္။
Credit - Yarzar
__________________________________________
ေမး။ ။မိမိကိုယ္ကို သတ္ေသတဲ့သူဟာ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာခံရတယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါ သလား။
ေျဖ။ ။မိမိကိုယ္ကိုသတ္ေသရင္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာခံရသည္ဟု စာေပ၌ မေတြ႕မိပါ။
ဗုဒၶဘာသာဝင္လူအမ်ားစုက ကိုယ့္ကိုကိုယ္သတ္ေသရင္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာခံရတယ္လို႔ဆိုၾကပါတယ္။ အဖန္ငါးရာဆိုတဲ့စကားက ဘယ္ကဆင္းသက္လာတာျဖစ္ႏိုင္သလဲလို႔ စဥ္းစားမိေတာ့ ငါးရာ့ငါးဆယ္ဇာတ္ေတာ္ေတြထဲက မတကဘတၱဇာတ္က လာခဲ့တာလို႔ သံုးသပ္ယူဆမိပါတယ္။ မတက ဘတၱဇာတ္မွာ ပုဏၰားတစ္ေယာက္ဟာ ေသသူအတြက္ရည္စူးၿပီး ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳဖို႔ရာ ဆိတ္တစ္ေကာင္ကို လည္လွီးသတ္ဖို႔ျပင္ပါတယ္တဲ့။ အဲဒီအခါမွာ ဆိတ္က ရယ္လည္းရယ္တယ္၊ ငိုလည္းငိုပါတယ္တဲ့။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းလို႔ အေၾကာင္းစံုကို စံုစမ္းၾကည့္တဲ့အခါ
ဆိတ္က သူလည္းပဲ တစ္ခုေသာဘဝ ပုဏၰားျဖစ္ခဲ့တုန္းက ယခုလိုပဲ ေသသူအတြက္ေကာင္းမႈလုပ္ဖို႔ ဆိတ္တစ္ေကာင္ကို လည္လွီးသတ္ခဲ့ရလို႔ အဲဒီဘဝကေသေတာ့ ငရဲက်ခဲ့ရၿပီး ငရဲကလြတ္ေတာ့လည္း ၄၉၉ဘဝတိုင္တိုင္ လည္လွီးသတ္ျခင္းကို ျပန္ခံခဲ့ရတယ္။ ယခုဘဝဟာ ေနာက္ဆံုးဘဝျဖစ္လို႔ ဝဋ္ေႂကြးကေနလြတ္ရေတာ့မည္ဆိုၿပီးရယ္တာပါတဲ့။ ဘာလို႔ငိုရသလဲဆိုေတာ့ သူလိုပဲ အရွင္ပုဏၰားလည္းဝဋ္ေႂကြးခံရမဲ့အေရးကို သနားလို႔ငိုတာပါတဲ့။
အဲဒီေတာ့မွ ပုဏၰားလည္းမသတ္ရဲေတာ့ပဲ ဆိတ္ေလးကို လြတ္ရာသြားႏိုင္ၿပီဆိုၿပီး လႊတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။
အသတ္မခံရေတာ့ပဲ လႊတ္ေပးခံရတဲ့ဆိတ္ဟာ ေတာင္ေစာင္းတစ္ေနရာမွာ အစာစားေနတုန္း ေက်ာက္တုန္းကို မိုးႀကိဳးပစ္ရာကေန စင္ထြတ္လာတဲ့ေက်ာက္ခ်ပ္တစ္ခုကေန လည္ပင္းကိုျဖတ္သြားလို႔ ဘဝ ၅၀၀ တိုင္ လည္ျပတ္ၿပီးေသခဲ့ရတယ္။
ဒီဇာတ္လမ္းကေန အဖန္ ငါးရာ ငါးကမၻာလို႔ ဆင္းသက္လာခဲ့တာနဲ႔တူပါတယ္။
တကယ္တန္းေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သတ္ေသလို႔ အဖန္ငါးရာ ျပန္ခံရတာမဟုတ္ပဲ သူတစ္ပါးသတ္ခဲ့လို႔ခံရတာပါ။ ဝဋ္ေႂကြးမကုန္ေသးေတာ့ တစ္ပါးသူက သတ္မဲ့အေျခအေနနဲ႔လြတ္ရတဲ့အခါ အကုသိုလ္အႂကြင္းအက်န္ေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သတ္ေသရေတာ့တဲ့အျဖစ္မ်ိဳး ၾကံဳရေတာ့တာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
-အရွင္ဇဝန
No comments:
Post a Comment